第50章 倾述与初遇女娲祭祀 (第1/2页)

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在聊过教导转世大能之事后，言方和太山稽也聊了聊一些有其他话题。

其中言方也询问了太山稽一些修行之事，这过程中，言方才了解到人族修行体系的艰难。

言方原本以为太山稽只修行到金丹，是其资质问题，实则不然。

人族乃女娲于造化道的大成作品，相当于毕业设计，来源于道体，却又夹杂着女娲对天地的感悟，玄妙异常。

其余大能也难以研究，知其然不知其所以然，就算他们不封锁人族修行路，暗自设下限制，本身也难以推演人族修行路，至少短时间不能，也不会花费那么多时间精力。

东华门中同样也没有后天人族修行法，太山稽自身的修行法除了人族前辈的积累，也有大半是自身摸索而来。

若非东华曾在首阳山听老子圣人讲金丹大道，结合借鉴修改出个弱化版的金丹修行法，而金丹道又是万族皆适用，以太山稽的悟性资质都不可能摸索到金丹期。

其他入了仙门的人族大半，都是或主动或被动的舍弃肉身，转为其他种族，走更为方便快捷，生命更悠久的修行道路。

余下的，因为好运遇上好心的仙门人，没有被强迫又不愿舍弃人身的人族，就只能自己苦苦摸索，然后大半也变成了奇奇怪怪的模样。

太山稽在山门中虽没有受到太多苛待，但心中亦是有许多忧烦想要倾诉于同龄人。

这些事情部落高层都知晓，但却不适合告知其余未修行之人，一来，会打击众族人，二来那些抛弃人身者多半也非是自私。

那些人偶尔会回归部落，而不想说自己抛弃人身事，面子需要维护，况且他们寿命可比摸索人族修行法的人要长得多，人族也需要他们护持。

如此一来，整个部落也只有言方这么个刚熟悉的人适合太山稽倾述，太山稽也以为言方会懂。

“或许某一天，太山稽就突然暴毙而亡也不一定。”

末了，太山稽自嘲一笑，颇为悲观。

别看太山稽修成金丹，他的修行法依然有着许多隐患，有诸多要求，诸多限制，未来如何也不可知。

“太山兄在大派修行，根基扎实，未来想来必定不可限量才是。”

言方没有太山稽那么悲观，太山稽背靠日后的东华帝君，又结交有未来人皇轩辕，又为人族修行路作出贡献，未来不可能混得太差。

只是没想到太山稽出身高门，修行路也如此坎坷艰

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